Declaratorias de Expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación

RVM 023-2013-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural conocida como "Los Negros de Malvas" del distrito de Malvas, provincia de Huarmey, región Áncash, por su riqueza estética, creatividad, carácter lúdico y popularidad que han hecho de esta expresión del patrimonio cultural inmaterial un rasgo emblemático y definitorio de la identidad cultural de los pobladores del referido distrito.

RVM 022-2013-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación al arte popular de burilar mates en los anexos de Cochas Chico y Cochas Grande, distrito de El Tambo, provincia de Huancayo, departamento de Junín, por la antigüedad y continuidad de las técnicas del burilado de mates por su carácter de soporte de la creatividad y la memoria colectiva del valle del Mantaro.

RVM 005-2013-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a los conocimientos y prácticas ancestrales de manejo de la totora desarrollados por el grupo originario Uro, ubicado en el lago Titicaca, región Puno, en tanto estos elementos del patrimonio cultural inmaterial demuestran la capacidad creativa de este grupo para su adaptación al hábitat mediante soluciones originales, constituyendo una expresión de la identidad cultural del referido grupo Uro.

RVM 077-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Fiesta del Niño Jesús de Reyes del distrito de San Jerónimo, provincia de Andahuaylas, región Apurímac, por ser una expresión de la identidad cultural de dicho distrito.

RVM 076-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Negrillos de Andahuaylas, por ser una expresión de la identidad cultural de la provincia de Andahuaylas, región Apurímac.

RVM 068-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Semana Santa del distrito de Huambo, de la provincia de Caylloma, región Arequipa, en tanto es una original y rica muestra del catolicismo andino y constituye un elemento significativo de la identidad cultural de los pobladores del distrito de Huambo.

RVM 065-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural conocida como la Festividad de la Virgen de la Puerta de Otuzco, región La Libertad, por la gran devoción que suscita entre sus fieles y porque su antigüedad de casi 350 años, constituye un tricentenario referente de identidad local para la región La Libertad.

RVM 059-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural conocida como "Llameritos de Chumpi" del distrito de Chumpi, provincia de Parinacochas, región Ayacucho, por ser una expresión de la identidad cultural de dicho distrito.

RVM 057-2012-VMPCIC-MC

RVM 065-2015-VCMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural conocida como el Carnaval Tipaki Tipaki de los distritos de Acraquia y Ahuaycha, provincia de Tayacaja, región Huancavelica, por ser una expresión de la identidad cultural de dichos distritos.

RVM 056-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural la "Morenada" del distrito de Santiago León de Chongos Bajo, provincia de Chupaca, región Junín, por ser una expresión de la identidad cultural de dicho distrito.

RVM 051-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural conocida como la Contradanza de la provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad, por ser una expresión de la historia e identidad regional, original y exclusiva, con variantes locales en los distintos caseríos y distritos.

RVM 050-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la celebración del Santiago de la provincia de Tayacaja, departamento de Huancavelica, por su gran continuidad histórica y vigencia, su contribución para reforzar la identidad regional y de transmitir símbolos y valores comunales ancestrales, constituyendo también una ocasión para el desenvolvimiento y transmisión intergeneracional de prácticas musicales tradicionales de la zona. Asimismo, por constituir un ejemplo del sincretismo cultural andino y reflejar la estrecha relación e interacción de las comunidades rurales con su entorno natural.

RVM 048-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Festividad de la Santísima Virgen de la Candelaria de Chapi, Arequipa, cuyo día central es el 01 de mayo, por cuanto constituye una valiosa y significativa expresión de patrimonio cultural inmaterial del Perú, ya que mediante su gran culto religioso, transmite un conjunto de tradiciones populares que expresan la historia local y consolidan la identidad colectiva regional,transmitida de manera oral de generación en generación. Además, su día central moviliza todos los años a miles de ciudadanos de Arequipa y de todo el país, incluso del extranjero, quienes se congregan en el distrito de Polobaya, lugar donde se ubica el santuario, lo que evidencia su gran vigencia popular.

RVM 046-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Pandilla Puneña por ser una manifestación significativa en la tradición artística de la región Puno. Nacida del sector medio urbano, ha mantenido los rasgos que reflejan su origen social y cultural, al tiempo que ha podido ser adoptada, en virtud de su belleza y vistosidad, por los diversos sectores sociales y regionales de Puno, convirtiéndose así en un factor de integración cultural.

RVM 044-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la cerámica de Chazuta, por las razones expuestas en la parte considerativa de la presente Resolución, en atención al origen milenario de las técnicas de elaboración y de la iconografía empleada en su decoración, por la transmisión generacional ininterrumpida de sus saberes, así como por sus valores estéticos y su significado social e identitario para su población.

RVM 040-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación la cerámica de Huancas, manifestación cultural del distrito del mismo nombre, en la provincia de Chachapoyas, departamento de Amazonas, debido a la conservación en técnicas, insumos y diseños empleados en la elaboración de la cerámica y a su origen ancestral; por su importancia en la identidad de la población local y en la rememoración de su historia; por el alto grado de innovación y fomento a la creatividad humana expresada en las decoraciones de las piezas elaboradas; por el origen natural de los insumos utilizados y que no afectan el medio ambiente; por la reciprocidad que se percibe durante el proceso de elaboración de las piezas y por la gran variedad de piezas utilitarias y su relación con la gastronomía local.

RVM 036-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la danza la Jija de la provincia de Jauja, departamento de Junín, por las razones expuestas en la parte considerativa de la presente resolución.

RVM 035-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a las manifestaciones culturales Hatajo de Negritos y Pallas de la costa surcentral, expresiones que combinan el fervor popular y tradiciones de larga data que involucran la transmisión intergeneracional de una serie de saberes y conocimientos colectivos. El baile de zapateo involucra la reproducción de patrones rítmicos de ascendencia africana que armonizan con el violín español y la guitarra española que interpretan tonadas con influencia andina, incorporando matices musicales mestizos que enriquecen aún más estas manifestaciones; por las razones expuestas en la parte considerativa de la presente resolución.

RVM 017-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación al Lishtay del distrito de Tápuc, provincia Daniel Alcides Carrión, departamento de Pasco, manifestación cultural cuyos orígenes se confunden con los de la civilización andina, como celebración del inicio de un nuevo ciclo agrí­cola, y que constituye un compendio de la historia regional y de la identidad local de Tápuc.

RVM 007-2012-VMPCIC-MC

Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Rukus de Canchapampa, distrito de Llata, provincia de Huamalíes, departamento de Huánuco, expresión local en la que se unen el culto a las montañas, la presencia de los ancestros originales, la correlación entre el mundo mítico y las autoridades políticas, las relaciones de reciprocidad y la identidad local y distrital, todo ello dentro de una representación lúdica que ha sobrevivido a los cambios, manteniendo sus formas y significados particulares.